الملحق الإسلامي

النظام الاقتصادي الإسلامي نظام إنساني يحفظ حق المالك ورأس المال، ويحفظ حق العاملين فيه كما يحفظ حق المجتمع والفقراء والمساكين فيه.
[…]

هناك من عباد الله من يتعامل مع الله تعامله مع المخلوقين عباد الله، فإن كانت مصلحته في التحايل عليهم وخداعهم والمكر معهم فعل ذلك ونسي هذا الفريق من الناس، وهذا التجمع البشري أن الله يعلم ما تُخفي الصدور وما يعتمل في النفوس والنية والمقصد من الأعمال.
[…]

نعيش مع هذا التجمع الإيماني الذي جعله الله تعالى بداية للحياة على الأرض بعد بداية آدم عليه السلام، ركبت هذه الجماعة سفينة النجاة من الطوفان الكبير والكرب العظيم والموت الجماعي للكافرين.

[…]

من أعصب الأوقات في حياة الإنسان انتظار نتيجة الامتحان، وأصعب منها مشاهدة الناجحين يفرحون والراسبين يبكون وهو رغم تفوقه يدعو الله أن يكون من الناجحين ويستعيذ بالله ان يكون من الراسبين، إنها المشاهد المرعبة والحيرة المقلقة المدمرة.
[…]

كان وحيدًا في تأييد الحق هلك الجميع ونجى الوحيد، لم يغتر بالكثرة العددية، ولم يسلك سلوك القطيع، فكر في ما آلت إليه الأمور وحيدًا في قرية ظالمة مطبقة على الظلم، رفع صوته بالحق نجاه الله وأهلك أهل القرية جميعًا، وهكذا أصحاب المبادئ السامية لا يخدعون بكثرة العصاة ولا يسيرون من دون وعي مع الهالكين بجعله الله مثلا للمؤمنين الصادقين.
[…]

يظن الجاهلون للتجمع الإيماني لأصحاب الكهف أنهم رمز التخلف الزماني، فكل قديم عندهم تخلف، وكل جديد عندهم تقدم، والحقيقة القرآنية أن التخلف هو التخلف السلوكي الأخلاقي، أما التخلف الزماني والمكاني فليس بتخلف، فالحضارة الإنسانية حضارة تراكمية بني جديدها على قديمها، وإذا بُني الجديد على قاعدة متخلفة فهو متخلف.
[…]

  التربية المشروعة هي التربية السوية غير السيئة التي تحافظ على الجسم والنفس والعقل والدين والعلاقات الطيبة بين الناس، وقد فطن المرجفون فاعلية هذا النوع من التربية في تهذيب النفوس وعودتها إلى الله عودة سوية فعمدوا إلى إفساد جهلاء المسلمين وجعلهم قدوة في محاسبة النفس وتربيتها بطرائق غير مشروعة والإدعاء أن في نهاية هذا الطريق المنحرف سيتحد العبد بالرب، ويصير العبد ربًا قادرًا على فعل الخوارق والمعجزات وهذه الحالة هي قمة الفساد للدين والمواقف التالية تجسد ذلك:

[…]

في غزوة مؤتة الفريدة من نوعها في الإسلام حيث قابل ثلاثة آلاف مقاتل مسلم، ساروا مسافة ألف ومائة كيلومتر من المدينة إلى مؤتة، مائتي ألف مقاتل من الروم وحلفائهم من العرب المنتصرين، فبعدما شاط القائد الأول للجيش الإسلامي زيد بن حارثة الكلبي (رضي الله عنه) حب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما كاد يسقط هذا البطل شهيدًا في سبيل الله تعالى حتى تلقف منه اللواء، ومن ثم خلفه في القيادة بحسب القائد الأعلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بطل آخر شاب من آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم موئل البطولات وأركان الشجاعة، ولا غَرْوَ في ذلك فهو جعفر بن أبي طالب (رضي الله تعالى عنه) ابن عمّ رسول الله صلى الله عليه وسلم بطل الأبطال وقائد الشجعان.
[…]

قرأت عنوان كتاب منذ نصف قرن من الزمن، استغربت من هذا العنوان الغريب: القمامة ثروات، كيف هذا وأنا أرى أن من كبرى المشكلات في حياتنا القاهرية تلك المخلفات التي تثير الاشمئزاز في النفوس، تذكرت سكان قريتنا الخالية من الطرق المرصوفة وحاويات القمامة وأسلوب الصرف الصحي الجماعي ومع ذلك لم أشاهد يومًا مشكلة للقمامة أو تعثرت قدماي في الطريق أو فاضت مياه الصرف الصحي، أتذكر بنات القرية أثناء صلاة الفجر للرجال في المسجد وهن ينظفون الطرقات في عمل جماعي عجيب، ثم يأتي الرجال من المسجد وقد حمل كل منهم دلوًا مملوءًا بالماء من الترعة ويقومون بالتناوب والتواصل في رش الشارع الرئيس في القرية بالماء، وعند سطوع الشمس يتحول الطريق إلى طريق نظيف خالٍ من التراب تُسر لرؤيته.
[…]

أنجبت الحضارة الإسلامية آلاف العلماء والتربويين والفقهاء والمبدعين والمفكرين الذين تركوا لنا ثروة علمية يتيه بها الزمان في كل مجال، ملأت مؤلفاتهم مكتبات العالم، وقامت الحضارة الإنسانية من بعدهم على بقايا مؤلفاتهم التي سلمت من الحرق والإهمال والتغييب، ومن بين هؤلاء العلماء يقف عبدالله بن المبارك شامخًا في حدائق الحضارة الإسلامية فهو القائل: كن عالمًا، أو متعلمًا، أو مستمعًا أو محبًا ولا تكن الخامس فتهلك، إنها وصية لو عمل بها كل مسلم لعدنا إلى سابق عهدنا العلمي عندما ألف المعلم محمد البنا الرجل البناء موسوعة في معالم البنيان.

[…]